اتحاد تنها زیر سایه اصل «تعقل» ممکن می شود
تاریخ انتشار: ۱۱ اسفند ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۸۵۶۳۸۰
دکتر عیسی وزیری استاد دانشگاه اهل نیجریه در گفت و گو با تقریب، در توضیح مفهوم وحدت به اصل عقلانیت و مقایسه سود و زیان همگرایی میان مسلمانان اشاره کرد و اظهار داشت: شکل گیری اصل وحدت میان کشورهای مسلمان ممکن نمی شود مگر اینکه این کشورها با تکیه بر تفکر و دوراندیشی به مفهوم وحدت توجه کنند و مزایای عبور از اختلافات و ایجاد یک صف منسجم را درنظر بگیرند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
دکتر عیسی وزیری با بیان اینکه شکل گیری چنین چشم اندازی بدون عبور از منافع شخصی امکان پذیر نیست، ادامه داد: مسلمانان باید برای ایجاد یک دژ محکم عاری از اختلاف، منافع و مطالبان خاص خود را برای یک هدف مهم تر یعنی وحدت کنار بگذارند. زیرا در غیر این صورت اهداف مهم شان هم زیر سایه اختلافات و تفرقه با یکدیگر امکان تحقق ندارد.
او با تکرار این مهم که وحدت با فاصله گرفتن مسلمانان از دیدگاههای فردی ممکن می شود، تاکید کرد: تمرکز بر منافع خاص چشم انسان را بر روی هدف بزرگ تر می بندد و این همان مسئله ای است که مسلمانان باید در شرایط خاص جهان امروز که به ویژه میان مردم فلسطین و اسرائیل جنگ سختی در گرفته است، در نظر بگیرند.
دکتر عیسی وزیری راه حل کمک به حل مناقشه تاریخی فلسطین را عبور مسلمانان از تعصب های شخصی و فرقه ای دانست و اظهار داشت: ایجاد همبستگی و اتحاد به این معنا نیست که همه مسلمانان درباره مسائل کوچک و بزرگ اجتماعی و سیاسی و دینی یک عقیده مشترک داشته باشند، بلکه به این مفهوم است که هر فردی با وجود تفاوت های فکری و عقیدتی خود در عرصه های مختلف به دنبال راه حل های مشترک جهت نزدیکی به ملت های مسلمان همسو با خود نیز باشد. زیرا تنها از این طریق می توان امید داشت که رویدادهای مهم جهان اسلام که با تحریک دشمنان به تدریج ابعاد وسیع تری می گیرد، راهی برای برون رفت پیدا کند.
منبع: تقریب
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۸۵۶۳۸۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
نشست «اقلیم، طبیعت، بیان هنری» برگزار شد/ نگاه فلسفی به زیبایی
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط‌عمومی موزه هنرهای معاصر تهران، در ابتدای نشست تخصصی «اقلیم، طبیعت، بیان هنری» که ۸ اردیبهشت در سالن سینمای موزه هنرهای معاصر تهران برگزار شد، امیر دستمردی دبیر جلسه ضمن خوشامدگویی به استادان، هنرمندان و سخنرانان، توضیحاتی درباره موضوع جلسه، رابطه اقلیم، طبیعت و بیان هنری ارایه داد و بر اهمیت این موضوع در خلق آثار هنری تاکید کرد.
در ادامه این نشست، شهریار زرشناس عضو هیات‌علمی دانشگاه سوره به‌عنوان اولین سخنران به موضوع تطور مفهوم فلسفی طبیعت و نسبت آن با تغییر مفهوم زیبایی در عوالم تاریخی غرب پرداخت.
همچنین زرشناس به مقایسه و بررسی معنا و مفهوم طبیعت و زیبایی در عوالم باستان، قرون وسطی و دوران مدرن پرداخت و تلاش کرد مقایسه‌ای فلسفی بین عوالم مختلف در نسبت با مفهوم طبیعت داشته باشد.
مسیحا ربیعی عضو هیات‌علمی دانشگاه تهران، دومین سخنران این نشست، صحبت‌های خود را با موضوع نقد جغرافیایی هنر آغاز و به اهمیت جغرافیا و فضا در قرن حاضر تاکید کرد و با مرور نقاشی‌هایی از بروگل، مانه، ترنر، سهراب سپهری و ابوالقاسم سعیدی به بسط نظریات خود در این حوزه پرداخت.
کیوریتور نمایشگاه «بر فراز دشت» در مورد موقعیت جغرافیایی به‌عنوان یک حالت ذهنی نه صرفا یک مکان فیزیکی در این آثار صحبت کرد و بر اهمیت نقشه جغرافیایی ذهن هنرمند مقدم بر نقشه اصلی و واقعی تاکید کرد.
سومین سخنران این نشست سمیه رمضان‌ماهی عضو هیات‌علمی دانشگاه سوره درباره انطباق‌پذیری فرهنگی با طبیعت‌گرایی شاعرانه و خیال‌انگیز در هنر مدرن ایران صحبت‌های خود را آغاز کرد و در ادامه مروری بر آثار به‌نمایش‌درآمده در نمایشگاه «بر فراز دشت» داشت و به‌صورت موردی چند اثر را شرح دادند.
در پایان نشست، جلسه پرسش و پاسخ با حضور هنرمندان و استادان برگزار شد.
کد خبر 6091231
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»